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Les lettres [alerte] sont disponibles sur

http://alerte.entre-soi.info

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Ce texte a été revu par le logiciel Antidote (orthographe, grammaire, langue). J’ai choisi l’option « orthographe rénovée 1990. » Ce logiciel m’a été recommandé par la linguiste Danièle Cogis.

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Un auteur : Amélie Nothomb

Que dire ? Un auteur (neutre) ; une autrice (féminisation) ; une auteure ? Il s’agit d’une femme, il ne faut donc pas écrire, en écriture inclusive « un·e auteur·e », car cela se lit « un auteur ou une auteure », alors que là il s’agit bien d’une seule personne. (Pour taper le point médian, faire alt250. « · »)

Bon. Je ne vais pas écrire un article sur Amélie Nothomb, vous pouvez trouver beaucoup d’articles intéressants sur internet. J’aime les ouvrages de Amélie Nothomb ; j’ai sur mon bureau en cours de lecture « Frappe-toi le coeur. » Je suis aussi très fasciné par tout ce qu’elle fait connaitre de sa biographie, de son rapport avec le Japon, de la description des relations de travail au Japon… Le livre Stupeur et tremblements a été récompensé par l’Académie française. Elle a écrit de très nombreux livres, son rôle dans le très intéressant film « Stupeur et tremblements » est interprété par Sylvie Testud. (Si vous pouvez le voir, c’est tout à fait intéressant et fascinant. Je pense que vous pouvez trouver le DVD autrement que par Amazon.) Tous ses nombreux livres sont d’abord vendus au format normal, puis, très peu après, édités en Livre de poche. J’apprécie cette politique démocratique. Sur la couverture de « Frappe-toi le coeur » est écrit : dix-millions de Livre de poche vendus. (Oui, Livre au singulier, en tant que marque.) Je suis perplexe : quel signe donne le nombre de livres vendus ? En 2017 Guillaume Musso garde la première place (1,7 million) qu’il détient depuis 2011. Marc Lévy est deuxième, Michel Bussi troisième. (Je ne dis pas cela pour la ramener : je n’ai lu ni Musso, ni Lévy, ni Bussi.) Juste pour vérifier, je viens de constater (15 11 2019) que le DVD du film est disponible sur Amazon. Par principe idéologique je vous déconseille d’acheter sur Amazon,mais c’est juste pour vous dire que s’il est disponible là vous pouvez aussi le trouver ailleurs et que, je pense, vous aurez plaisir à voir ce film.

Amélie Nothomb est belge. Mis à part l’humour répétitif et creux sur les Belges, il y a en Belgique des humoristes, et même des humoristes qui parlent flamand. (Attention : cette dernière partie de phrase n’est pas humoristique, c’est vrai :-) Bon d’accord, iles humoristes belges qui s’expriment en flamand ne m’ont pas fait rire. Quelle idée aussi, de parler flamand. Mis à part l’excellent Alex Vizorek, qui vit à Paris, mise part Charline Vanhoenecker, excellente mais moins connue, qui vit à Paris, je ne sais trop qui vous conseiller en matière d’humoristes belges francophones appréciés en Belgique. Forcément, ils ne passent pas sur France Inter et je ne les connais pas. Roland, à l’aide.

Notez que mes faibles compétences linguistiques font que, mis à part certains humoristes parlant français, je ne suis pas bon public. Précision : je n’aime ni Bigard ni Michel Leeb. À mon avis, la vulgarité ou le racisme ne suffisent pas à constituer l’humour. Juste pour montrer ma bonne volonté je vous propose des humoristes québécois, mais je les ai trouvés au hasard, je ne les ai pas écoutés, je ne sais pas si les Québécois les trouvent bons.

https://www.aventuresnouvellefrance.com/blog/humoriste-quebecois/

J’écoute souvent Radio France Internationale et j’aime beaucoup l’excellent humoriste africain Mamane, féroce envers les régimes corrompus ou néocolonialistes.

https://www.jeuneafrique.com/mag/465687/culture/humour-mieux-vaut-en-rire-avec-sa-majeste-mamane/

https://www.jeuneafrique.com/mag/424090/culture/mamane-tourner-bienvenue-gondwana-jai-invente-pays-concentrait-a-lui-seul-defauts-continent/

J’ai peut-être mal cherché, les dossiers sur Mamane sont très bien faits, mais j’ai l’impression que l’écoute des sketchs est payante. Essayez, ou écoutez Radio France Internationale, radio par ailleurs tout à fait intéressante, qui « sort » un peu des tourne-en-ronds franco-français. (J’ai inventé un mot, et il me semble que dans la grammaire 1990 le s du pluriel se met à la fin.) À Paris 89,0 Mhz. Soyez plus patients que moi, cherchez sur internet si vous pouvez écouter des sketchs de Mamane, ils sont très bons.

BD

Un album d‘Astérix vient de paraitre, « La fille de Vercingétorix ». Bien sûr ce n’est pas de Sempé et Goscinny. N’empêche, je l’ai trouvé bon, bien dans la continuité et l’imagination. Comme vous le savez, il n’y aura pas d’albums de Tintin, car la veuve de Hergé s’y oppose absolument. Cette décision me laisse très partagé.

Je viens d’acheter coup sur coup « La fille de Vercingétorix » et « La Rumba du chat » de Philippe Gelück. Rassurez-vous, je sais encore par ailleurs lire des textes sans images. Constatez tout de même que je suis le seul parmi vous à faire mon comingout pour dire que j’achète des BD. Non non, je ne les lis pas à la bibliothèque de la ville, je les achète ; je vais peut-être réfléchir : si je ne les lis pas à la bibliothèque, cela va faire baisser les statistiques et ils ne vont plus les acheter. Il faut que je les achète ET que je les emprunte.

La fille de Vercingétorix, dans la continuité de Goscinny et Uderzo

Je trouve qu’il était difficile, dans une série qui doit pouvoir être lue par des enfants, de faire un texte sur une ado 2019. Pari réussi, à mon avis fort bien. Doit-on penser à Mazarine, fille secrète de Mitterrand ? Sans doute, il me semble que des situations l’évoquent. J’ai bien aimé cet album, les images et les textes pleins d’imagination. Adrénaline, fille secrète de Vercingétorix (dont on ne doit pas parler, car il a perdu à Alésia) est recherchée par les romains, qui veulent la couper de ses racines, s’emparer de son torque et lui donner une culture romaine. Elle ne manque ni d’énergie ni d’imagination. Ainsi, elle monte au sommet du mât du navire des pirates : c’est la montée d’Adrénaline. Mais elle n’a pas l’esprit guerrier et ne souhaite pas se battre contre les romains. Notez que, contrairement à l’habitude, la mère d’Adrénaline n’est jamais évoquée et qu’elle a deux papas en plus de Vercingétorix.

On retrouve par moments mes préoccupations concernant Pasteur. Un traitre menace les pirates avec son arc. Ce traitre ne boit que de l’eau, pas de vin. « Il nous menace à cause de l’’eau douce, avec, on ramène plein d’impuretés, c’est le problème du prélèvement à la source. »

Finalement, Adrenaline l’emporte sur le plan idéologique et part avec un jeune homme au bateau tout fleuri, Letitbix, avec qui elle va naviguer d’ile en ile pour aider les enfants. Normal, son père lui avait conseillé de toujours résister et d’être libre. Elle a de la distance par rapport aux querelles anciennes. C’est toute une théorie politique, la non-violence suffira-t-elle à combattre le colonialisme ? Les femmes du village gaulois décident de prendre la succession professionnelle de leurs maris, comme cela elles n’auront que la rue à traverser. Ce sont les limites de l’idéologie Macron : les femmes n’ont qu’à traverser la rue parce que leurs maris sont artisans, ils sont propriétaires d’une petite entreprise. Qui plus est, il va falloir partager. Dans le village, aucune femme ne tombera sur du vide si elle traverse la rue. Le barde n’a pas d’enfants, mais s’il en avait il pourraient fonder un groupe rock. Il n’y a pas de chômeurs dans le village. Il n’y a pas non plus d’homosexuels, un homme une femme, même si dans la BD Adrénaline évoque, une seule fois, et je n’ai pas compris, ses deux papas et jamais sa maman. Par ailleurs, bon, je sais, c’est pour symboliser l’allant et l’énergie du peuple, mais je m’interroge tout de même sur ce village de drogués à une potion magique pas du tout démocratique, sous le pouvoir du druide qui en connait seul la recette. Dans « La fille de Vercingétorix » l’auteur est un peu limite, on ne sait pas trop si les ados du village ne confondent pas hachisch et potion magique. Un petit mystère, inévitable dans cette BD qui doit rester pour enfants : à la fin, dans l’ile, la petite Dopamine, qui fugue, comme Adrénaline jeune le faisait, est-elle la fille dAdrénaline et de Letitbix ? Suggéré très légèrement, pas dit.

L’économie du village breton gaulois

Pourquoi passer du temps à analyser le fonctionnement d’un village qui n’existe que dans l’imagination des auteurs ? Simplement parce que je trouve très amusant intellectuellement d’appliquer des théories et des concepts à des situations virtuelles, juste pour voir ce que cela donne.

Je n’avais jamais réalisé, mais l’économie du petit village est bien étrange. Il y avait y a quelques années à la Villette une exposition sur les Gaulois. Ils étaient essentiellement agriculteurs, et ont inventé des outils qui ont été utilisés très longtemps. Dans le village d’Astérix, il n’y a pas d’agriculteurs, aucun habitant ne possède de terre. Il n’y a pas non plus d’agriculture. Il n’y a pas d’éleveurs, les sangliers sont sauvages. On ne sait pas bien d’où viennent les matières premières : qui pêche les poissons ? Qui extrait le métal de la mine ? Finalement, à part les pirates qui produisent des bateaux destinés à la casse et Obelix qui livre des menhirs sans qu’on sache qui les fabrique ni à qui il les livre (je ne l’ai jamais vu en livrer un seul), c’est un village sans production. Qui plus est la diététique n’est pas terrible : ils mangent des sangliers et du poisson, pas de fibres, pas de vitamines. J’ai peut-être mal lu, il y a une marchande de poisson, mais pas de vendeur de fruits et légumes.

Philippe Gelück la rumba du chat

J’aime beaucoup voir, écouter et lire Philippe Gelück. D’accord, il est belge. Je le comprends, car il parle français, et j’aime beaucoup son humour incisif et décapant. L’album « La rumba du chat » vient de paraitre, et bien sûr je l’ai acheté .

Citations : (Vous le savez, j’aime l’humour nonsense.)

Quand un pauvre vole un riche, ça s’appelle un délit, quand les riches volent les pauvres cela s’appelle un système économique. Ouais, bon, pas si nonsense que ça !

Si tu ne sais pas où tu vas, vas-y quand même et une fois sur place tu demanderas où tu te trouves. (Non, ce n’est pas extrait d’une séquence philo de France culture.)

Avec la chute de la météorite, les dinosaures ont disparu d’un coup, au moins avec la pollution et le réchauffement climatique les espèces menacées d’extinction ont le temps de s’habituer. Sans doute, mais manifestement l’espèce qui le pourrait ne le fait pas.

Si neuf mois de grossesse te paraissent trop longs, tu n’as qu’à épouser une femme enceinte.

Une photo d’une jeune femme de la forêt serrant dans ses bras le tronc d’un arbre . Légende : M. et Mme Siffredi prennent de vacances bien méritées. Pour comprendre, il faut un peu d’imagination visuelle déplacée.

Pour celui qui arrive à lire entre les lignes, il faut bien reconnaitre que c’est toujours un peu la même chose, c’est surtout du blanc, en fait .

Si un jour tu es très fatigué et que tu t’endors dans ton assiette, il vaut mieux que tu aies commandé des nouilles plutôt que des oursins. Je trouve cette maxime très sectaire : que fait-il des masos et des piqués ?

Ah ça y est, ma femme a arrêté de fumer, ils devraient m’apporter l’urne dans quelques minutes.

Un lapin fume une cigarette, sur son t-shirt est écrit « chasser tue. » Si si, ce serait beaucoup moins drôle s’il ne fumait pas une cigarette.

Le greffé des deux mains sort de l’hôpital la greffe a réussi. Il dit « J’applaudis l’équipe. » Une voix off répond « Euh, pas trop fort quand même. »

Bon, je ne vais pas écrire « Le rire ». Et pourquoi donc, ne vous sous-estimez pas ! D’accord mais je crois que Bergson l’a déjà fait. J’ai essayé de comprendre pourquoi les phrases ci-dessus font rire. Il y a deux moitiés de texte, qui ont chacune leur logique. Mais le domaine auquel s’applique la logique de la première partie n’est pas du tout le domaine dans lequel la deuxième partie peut s’interpréter. L’ensemble est du coup totalement en porte à faux.

Bergson

Je crois que Bergson pense que cet inattendu fait rire. Pour ma part en ce qui me concerne moi-même personnellement il me semble qu’il a raison. Je pense qu’il devrait coucher cela par écrit, cela pourrait avoir un certain succès. (Bergson était docteur ès lettres et docteur en philosophie, professeur à l’école normale supérieure, professeur au collège de France.) Les auteurs de l’article qui lui est consacré dans Wikipédia considèrent que son œuvre marquante est « Les deux sources de la morale et de la religion ».

Extrait de l’article de Wikipédia :15 11 2019

Il put affirmer une dernière fois ses convictions à la fin de sa vie en renonçant à tous ses titres et honneurs plutôt que d’accepter l’exemption des lois antisémites imposées par le régime de Vichy. Bien que désirant se convertir au catholicisme, il y renonça par solidarité avec les autres Juifs. Marque de cette solidarité, plusieurs témoignages indiquent qu'il s'est fait porter par des proches jusqu'au commissariat de Passy, malgré sa maladie, afin de se faire recenser comme « israélite », alors qu'on l'en avait dispensé du fait de sa notoriété et qu'il avait rompu avec le judaïsme. Théoriquement, il était cependant obligé de le faire, si ce n'était cette dispense, car les lois de Vichy ainsi que les ordonnances nazies définissaient (à Paris, la définition différait par exemple en Belgique) comme juive toute personne ayant au moins trois grands-parents de « race juive » ou ceux n'en ayant que deux mais étant mariés à un Juif ou une Juive. L’idéologie nazie est fort tordue : à Paris, un Juif célèbre n’est plus juif ! Einstein, lui, a préféré partir.

Bergson s'exprime ainsi en 1937 : « Mes réflexions m’ont amené de plus en plus près du catholicisme, où je vois l’achèvement complet du judaïsme. Je me serais converti, si je n’avais vu se préparer depuis des années (en grande partie, hélas ! par la faute d’un certain nombre de Juifs entièrement dépourvus de sens moral) la formidable vague d’antisémitisme qui va déferler sur le monde. J’ai voulu rester parmi ceux qui seront demain des persécutés. Mais j’espère qu’un prêtre catholique voudra bien, si le cardinal-archevêque de Paris l’y autorise, venir dire des prières à mes obsèques. Au cas où cette autorisation ne serait pas accordée, il faudrait s’adresser à un rabbin, mais sans lui cacher et sans cacher à personne mon adhésion morale au catholicisme, ainsi que le désir exprimé par moi d’abord d’avoir les prières d’un prêtre catholique »

CGU de la lettre [alerte], mise à jour du 4 janvier 2019

Merci des critiques de ceux de vous qui seraient en désaccord avec tel ou tel point de ces CGU, je modifierai.

CGU signifie « Conditions générales d’utilisation. » Ce sont celles que vous n’avez pas l’habitude de lire lorsqu’on vous demande d’attester que vous les avez lues. Moi non plus d’ailleurs, mais j’ai tort, car les conséquences sont parfois désagréables. Les commerçants le savent bien. Ils savent que dans l’ensemble on va signer sans lire et qu’il faudra attendre les réactions d’internautes plus vigilants ou d’associations pour nous faire prendre conscience.

Ces CGU du 4 janvier 2019 sont valables à partir du 4 janvier 2019 et jusqu’à nouvelle mise à jour.

Directeur de publication JM Bérard, diffusion JM Bérard Chris Boissin.

Inscription sur la liste de diffusion sur simple demande. On peut aussi se désinscrire, sans même avoir à remplir un long questionnaire pour donner les raisons du départ. Les adresses des destinataires n’apparaissent pas lors de l’envoi.

Tous les textes écrits par JM B dans la lettre sont libres de diffusion, à condition de préciser la source (Lettre alerte JM Bérard) et la date. La lettre elle-même est libre de diffusion, les droits pour les textes cités sont réputés avoir été respectés par JM B.

En application du RGPD (règlement général sur la protection des données personnelles, règlement européen renforcé par la France) ne sont inscrits sur la liste de diffusion de la lettre que ceux qui ont exprimé par un acte explicite l’accord pour être inscrits. Ce règlement a une portée très générale. On ne devrait pas en principe recevoir de messages commerciaux ou de messages associatifs ou militants sans avoir donné un accord explicite. Les mentions du genre « si vous ne dites pas non, vous continuerez de recevoir nos envois » ne sont pas légales : il faut un accord explicite. Lorsque le RGPD est entré en vigueur, j’ai demandé à chacune des personnes qui reçoit la lettre par courrier électronique de me confirmer qu’elles souhaitaient la recevoir. J’ai été surpris et déçu, car guère plus de la moitié des personnes concernées ont donné leur accord. J’ai malgré cela décidé de continuer d’envoyer la lettre à tous, mais je n’aurais pas dû.

Le fait de recevoir la lettre ne signifie pas qu’on soit en accord avec son contenu. En dehors des gestionnaires JM Bérard et C. Boissin, nul ne connait les adresses des destinataires, qui ne sont communiquées ou vendues à quiconque.

Vous pouvez m’écrire à

jean-michel.berard xx orange.fr

Ce qui est écrit dans cette lettre n’engage strictement que moi, sauf bien sûr s’il s’agit d’une citation.

Les remarques et réactions que vous m’envoyez concernant ce que j’écris sont précieuses, indispensables, car elles contribuent à la réflexion de tous.

Lorsque je publie l’une de vos réactions, je ne mentionne pas votre nom. La liste de diffusion comporte près de 300 abonnés, qui plus est la lettre est disponible sur internet et je pense que vous ne tenez pas forcément à ce que votre qualité de lecteur de [alerte] soit diffusée ainsi à tous les vents. Je peux selon ce que vous souhaitez citer votre prénom ou vos initiales, ou continuer à garder la mention « reçu de l’un de vous ».

Les messages que vous m’envoyez, s’ils concernent la lettre [alerte], sont réputés pouvoir être diffusés dans la lettre, un peu comme le courrier des lecteurs qui écrivent à un journal, mais sans que votre nom soit cité. Si en m’envoyant une réaction à propos de la lettre vous ne souhaitez pas du tout qu’elle soit publiée, il faut me le signaler.

La lettre [alerte] est hébergée et diffusée par le serveur Ouvaton, dont la charte et les CGU garantissent la confidentialité de nos données.

Outre l’envoi par courrier électronique sur simple demande, les lettres [alerte] sont consultables sur

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Fin de la lettre du 16 novembre 2019